“数字+文明”,跑出跨界融合加快度

李晓、王美莹、王斯敏、蒋新军、岳佳仪、张梦泽

2019年10月08日08:14  来源:光亮日报
 
原标题:“数字+文明”,跑出跨界融合加快度

  本期佳宾

  中国社会迷信院中国文明研究中间副主任 张晓明

  北京大年夜学新构造经济学研究院国际智库部主任、研究员 黄斌

  腾讯社会研究中间总监 王晓冰

  编者按

  日前,科技部、中宣部等六部分结合发布《关于促进文明和科技深度融合的指导看法》。宣传思维文明阵线若何应对新一轮科技革命挑衅?数字经济蓬勃生长,文明扶植若何搭上这列“慢车”?光亮智库约请专家,结合数字技巧在故宫、敦煌等地的实际应用,为您讲述“数字+文明”为中华优良传统文明创造性转化、创新性生长带来的巨大年夜效应和广阔前景。

  1、用数字技巧发掘传统文明宝藏

  光亮智库:数字文明家傍边文明创意是核心,数字技巧是载体。您认为这关于晋升我国数字文明家当的原创才能有何促进感化?

  张晓明:在数字文明家傍边,文明创意是核心。人起首得无情感和意义的“表达”——包含文字、声响、图象,然后才能进入以甚么技巧手段记录并出现出来的阶段。异样,必定的技巧手段也阁下着文明传统的传播与传承。电子序文代替纸质序文是文明的巨大年夜跃升,数字技巧代替模仿技巧又是电子序文的巨大年夜生长。数字技巧今朝不只是“载体”和“手段”,并且影响内容创意本身,文明遗产数字化曾经进入了建立文明“素材库”的阶段。以数字技巧对文明资本展开深度开辟,停止要素提取和意义标注,进而建立知识图谱,将有望发掘出在以往技巧手段下难以发明的全新价值,并将开辟出汗青文明的全新研究范畴,这对晋升我国数字文明家当原创才能有弗成估计的感化。

  黄斌:文创界广泛认为:关于文明创意家当而言,创意是核心。创意普通有两种门路,一种是跨界创新,一种是积聚创新。在互联网生长的早期阶段,跨界创新是主流,技巧创新、业态创新带来了新的数字文明产品和办事,比如搜集游戏;推动了传统文明家当的转型,比如数字出版。当时,我国文明家当的原创才能不强,还处在跟随阶段。近年来,我国文明家当的原创才能有了明显晋升,开端构成一批具有鲜明中汉文明标记的IP,很重要的一个缘由是积聚创新的生长。传统文明机构应用本身较好的信息化基本,主动开放数字文明资本,寻求与数字文明企业的协作,合营推动了中华优良传统文明的创造性转化和创新性生长,晋升了我国数字文明家当的原创才能。

  但必须解释的是,从更广阔的视角看,技巧进步是一切家当进步的保证。对文明创意家当而言,数字技巧并不是仅仅是载体,它必定会对创意内容、创意活动本身产生影响。比如近年来出现的UGC(用户生成内容)和PUGC(用户与专业合谋生成内容)就是我国创意生成方法的一大年夜变革,在这类创意方法下出生的搜集文学、直播和短视频等业态,也是传统文明家傍边不曾存在的内容产品。

  王晓冰:数字技巧与传统文明相互结合是文明创意的重要来源,是晋升家当原创才能的关键。新文创倡导数字文明与传统文明的结合,是在传统文明的基本长停止新的创造。在数字化时代,数字技巧不只是情势,它本身就是认知界面、内容表达,我们在塑造平台、对象和技巧的同时也被它们所塑造。而文明本身,像水一样,有它亘古不变的内涵。真正具有全球影响力的中国符号,必定植根于中国传统文明的泥土,但又融入新时代的元素,特别是与科技相互融通。

  2、在创造中转化,在创新中生长

  光亮智库:《王者光荣》游戏中“飞天皮肤”的创作灵感源自敦煌莫高窟的壁画,片子《哪吒之魔童降世》中的“最丑顽童”源于中国现代的神话传说。诸多传统与创新相结合的典范案例让我们沉思,若何才能将传统文明资本转化为数字文明精品?请谈谈您的看法。

  黄斌:资本不会必定或主动转化为产品,只要经过过程创意,经过过程家当化,才能完成“创造性转化、创新性生长”。近年来应用优良传统文明资本停止创意并构成数字文明精品的例子愈来愈多,重要得益于传统文明资本的数字化、开放化;得益于相对健全的现代数字创意家当体系;得益于对传统文明故事与现价值值不雅念、大年夜众审美的融合创新;得益于依托搜集构成的社群化传播。

  下一步,须要推动文明范畴的供给侧构造性改革,进一步破解从文明家当向其他家当产品(比如衍生品、文旅融合产品)过渡的瓶颈,摸索完美搜集言论传播和引导规律,完成我国数字文明家当全体竞争力的晋升。

  王晓冰:在传统文明与数字文明的融合中,要赓续寻求最好均衡点,保持“小步快走”。经过过程这些年的积聚,我们总结出两条规律:一是尊敬传统,在深刻懂得和感触感染传统文明的基本长停止创新;二是以不合方法满足不合花费群体的文明需求。比如,腾讯和敦煌研究院结合推出了H5项目。用户只需花0.9元,便可以支撑莫高窟洞窟的修复任务,同时取得一张有锦囊金句的电子卡片。这些锦囊金句都是敦煌研究院的研究人员和腾讯创意团队反复揣摩的成果。所以,对待传统文明的数字化开辟要有耐烦,要靠时间来深刻懂得、深度打磨。传统文明是一个巨大年夜的宝库,是内容创新取之不尽的源泉。

  张晓明:从传统文明资本到现代数字文明产品要经过创造性转化和创新性生长,这个转化过程最好的依托就是资本分散化设备的文明市场。经历和经验告诉我们,处理好当局与市场的关系最为重要。简单来讲,我们须要一个运作于现代社会管理体系中的文明市场,在这个市场中,当局为经济效益的获得设计好了底线,对创新予以最大年夜程度的包涵;同时,当局也为社会效益的彰显设计好了嘉奖,对名不虚传的成功者予以奖赏。最关键的是,当局与市场保持了明智的间隔。

  3、5G时代,铺开家当生长高速路

  光亮智库:中华优良传统文明是取之不尽的宝藏,但猛攻传统会成为妨碍家当生长的绊脚石。特别是在5G时代,科技为家当铺就了一条高速信息公路。您认为该若何捉住“科技+文明”深度融合的契机,开辟文明家当运营渠道,延长家当链条?

  王晓冰:5G时代将给相干家当带来极新的格局和面孔。比如5G带来的“万物互联”将是百亿乃至千亿级的,人与人、人与物、物与物的连接都能快速完成。连接还延长出更多应用处景,让家当之间完成高度融合。数字文明家当也将迎来新的场景,特别是与其他家当打通的跨场景。正如《数字文明家当生长趋势研究申报》中所说,数字文明家当正在向更多经济范畴拓展,将来与家当互联网的融合将是推动数字文明家当生长的重要机会。

  黄斌:从故宫和敦煌等生长数字文明家当的成功案例来看,基于优良传统文明,做好创新创意,核心是激起新的创意组织形式。这个形式最重要的特点在于激起全社会的创意创新热忱。详细而言:

  一是鼓励科技公司特别是平台类公司,赓续加强创意的数字化,降低技巧门槛。基于大年夜数据和人工智能等技巧,我们能够比以往任甚么时候辰都更清楚创意的规律,这是产生新创意的基本。在此基本上,创意者可以更好、更高效地停止创新,制造出精品。

  二是要强调其他科技范畴成果在文明范畴的转化应用。例如,中国巨幕标准之所以可以或许成型,有赖于激光放映、巨幕制造等制造业和高新技巧范畴的一系列科技创新成果转化,而科技创新必定会带来家当变革。

  三是加倍看重创意家当,推动文明创意和相干家当融分解长。近年来,应用处景曾经成为诸如人工智能、大年夜数据等家当生长的动力,而我国最丰富的场景无疑是在制造业范畴。经过过程用户反应数据,依托人工智能等技巧,推动创意设计融入家当互联网,从而临盆出更高质量的产品。

  张晓明:敦煌的数字化生长经历值得自创。记得2001年“五一”长假,敦煌曾出现数万人拥堵的排场,引出了敦煌研究院原院长樊锦诗关于“数字洞窟”的整套创新性构思。从那今后,敦煌开端了众人注目标“文明遗产数字化”过程。特别是近年来,敦煌与大年夜型互联网平台公司协作,周全展开了“互联网+中汉文明”计谋,不只临盆出“飞天皮肤”如许的游戏爆款,并且还举办了“古乐更生”等大年夜型扮演,将从敦煌壁画中复制的古乐器和藏经洞中的古乐谱相互结合,搬上舞台,完成了覆盖上切切人的搜集传播。

  4、中华内核、全球情势

  光亮智库:近几年,数字文明家当主动“出海”的积极性加强,正从本钱“出海”向产品、技巧“出海”改变。然则,产品中可以或许反应中华平易近族优良品德的价值不雅念却常常显得缺乏。请问,在企业“出海”的过程当中,应若何借助“中华内核、全球情势”向世界传递好中国声响?

  黄斌:从本钱“出海”到技巧、产品“出海”,是我国数字文明家当竞争力晋升的一个重要标记,标记住我国在全球文明家当体系中曾经开端控制必定的话语权。下一步,依托技巧和产品载体,讲好中国故事,将是促进世界列公平易近心相通的重要义务。

  深刻发掘、研究、宣传传统文明的价值品德,应当找出那些简洁、明白、全球承认度高的价值不雅念停止传播;充分接收全球优良文明精华,不用拘泥于某些特定的情势载体,而应当更多地采取本地熟悉、全球承认的文明笼统来传递;最重要的是,在当下的话语情况中,中华优良价值不雅念可以经过过程植入IP人设、故任务节、游辱玩法等停止有效传递,而不该仅仅局限在笼统、背景、配乐等层面。比方在喷鼻港早期影视作品中,“义”“侠”常常是人物性格和情节推动的重要身分,这就推动“义”“侠”等价值不雅念在全部东亚、西北亚地区,乃至欧美地区取得广泛认知。

  王晓冰:我们应与全球优良的创作力量停止协作,打造由中国团队主导、全球共享的中国故事。这些作品只要具有浓郁的中国风格,和被全球用户接收的数字情势和论述构造,才能遭到不合国度不合说话的年青用户的爱好。

  张晓明:近年来,随着数字文明家当的鼓起,中汉文明“走出去”的动力机制出现出很大年夜的不合,之前是政策支撑、当局推动“走出去”,如今是数字技巧生长的要求和市场内活泼力在推动企业“走出去”。在市场化机制造用之下,讲好中国故事正在变成企业实其实在的市场计谋。

(责编:杨虞波罗、吕骞)